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| Casco de estancia donde en la década del 50 fue instalado el Museo José Hernández de Laguna de los Padres. Foto de Miguel Lima. Fotos de Familia - Diario La Capital |
Buena parte de los primeros cimientos con que
está edificada la historia marplatense pueden encontrarse en el casco de la
Estancia Laguna de los Padres. Basta señalar que ahí no más, a pocos metros, se
acomodaron los Jesuitas para darle vida a la Reducción del Pilar, primer
intento serio y próspero de relacionarse con las tribus de indígenas serranos
liderados por el cacique Cangapol. A partir de esa época –última porción del
siglo XVIII-, esa zona rural fue el escenario principal donde se escribieron
los primeros capítulos de los ciento veinticinco años de la vida del pago
chico.
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| Casco de estancia donde en la década del 50 fue instalado el Museo José Hernández de Laguna de los Padres. Foto de Miguel Lima. Fotos de Familia - Diario La Capital |
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| Antigua imagen del casco de la estancia Laguna de los Padres.Año 1882 |
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| Eusebio Zubiaurre en su estancia Laguna de los Padres. |
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| Eusebio Zubiaurre en una de las habitaciones de su estancia Laguna de los Padres. Imagen gentileza Lic. Angel Somma. |
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| Eusebio Zubiaurre II realizado por el artista plastico Conti. |
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| Ana Zubiaurre junto a su familia en su estancia Laguna de los Padres. circa 1900. Revista Toledo con Todos. Nro 68. Año 1999. |
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| Reunión en la Estancia de Ireneo Zubiaurre. A la izquierda se observa uno de los primeros fonógrafos que llegaron a Mar del Plata y es manejado por el Sr. Pedro Mugaburu, quien además fue gerente del Bristol Hotel. Las personas que se encuntran de pié son: el Dr. José Botana; Indalecio Correa; Eusebio A. Zubiaurre y Arturo Robles. Foto colección Roberto T. Barili). Gentileza Lic. Angel J. Somma |
Uno de los trabajos que de manera más completa
puso la lupa sobre el pasado de la estancia –en el período que va de 1820 a 1950-, fue llevado a
cabo por el Profesor en historia César Román, miembro del Grupo H.I.S.A., que
depende de la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de Mar del
Plata. La investigación se basó en el análisis minucioso de las testamentarias
de todos los propietarios de la estancia (ver aparte), los que se obtuvieron en
el Archivo Histórico de la Nación, en el de la provincia de Buenos Aires y en
el Juzgado de Paz de Dolores.
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| Estancia Laguna de los Padres - Foto de Oscar Casemayor - Blog Patrimonio Arquitectonico Marplatense |
La investigación comenzó en septiembre del ’97 y
concluyó en marzo del ’98. El informe final salió a la luz a fin del año
pasado. El principal propósito de la investigación fue el de elaborar un nuevo
guión científico que sirviera de referencia para producir el montaje
museográfico y, además, como documentación de base para la visita guiada que realiza
el personal del Museo Municipal José Hernández, dependiente de la comuna de Mar
del Plata.
El rastreo de información se inició con
documentos de 1820. “Sobre los decretos de las tierras del Vulcan, hacia 1818
se inscribe el pedido de tierras de Pedro Alcántara Capdevila sobre el Paraje
de Lobería Chica, futura estancia Laguna de los Padres”, Señala César Román en
su informe. Alcántara Capdevila era una figura importante de la elite
comerciante de Buenos Aires y necesitaba trasladar a mejores campos -los
ganados que tenía en la zona Conocida como «de los Quilmes».
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| Estancia Laguna de los Padres - Foto de Oscar Casemayor - Blog Patrimonio Arquitectonico Marplatense |
“Estas necesidades convergen con la perspectiva
del gobierno, que estaba interesado en amojonar, poblar las estancias y
establecer vínculos de sociabilidad con los indios”, agrega el investigador.
Una parte sustancial de lo que hoy es el partido de General Pueyrredon le fue
entregada a Capdevila. Si bien en aquel contexto el espacio estaba
preconfigurado al menos en su forma jurídica, no obstante existía un conjunto
de obstáculos entre los cuales, el más importante, era el indio.
Las dificultades se volvieron insalvables. Las
comunidades indígenas rechazaron toda idea de consolidación rural en los años
1819, 1823 y 1824. “Con esta confirmación quedó demostrado que el
contacto interétnico en la región es tan tardío como las evidencias
arqueológicas lo vienen demostrando”, subraya Román.
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| Estancia Laguna de los Padres - Foto de Oscar Casemayor - Blog Patrimonio Arquitectonico Marplatense |
El informe vuelca una catarata de luz sobre un
período de la historia rural poco conocida y también poco tratada por los
clásicos historiadores locales. Entre 1860 y 1888 la atención está centrada en
varios lados, pero menos en el campo. En esos años la ciudad se transformaba y
comenzaba a perder su imagen de caserío costero para convertirse en una villa
turística con aires mediterráneos. El mayor interés de los investigadores,
hasta el momento, estuvo en analizar mejor ese proceso de cambio.
Basándose en las testamentarias de los
principales protagonistas que tuvo la historia de la Estancia Laguna de los
Padres, Román recompone formas de producción, acumulación y distribución de la
economía terrateniente de entonces. También apunta a resaltar las
características sociales y culturales de los estancieros, una elite que
comenzaba a tomar un rol protagónico en la historia política y económica del
país.
Son aquellos los años en que se consolida el
proceso de ocupación de la tierra, las sociedades indígenas son obligadas a
retroceder y, desde entonces hasta la Primera Guerra Mundial, la economía
argentina se volverá floreciente. Es también el momento de mayor vinculación económica
con Inglaterra, cuando el ferrocarril ayuda a dejar la materia prima en el
puerto. Y en tal esquema, la pampa húmeda cobra un valor trascendente como base
del crecimiento económico argentino.
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| Estancia Laguna de los Padres - Foto de Oscar Casemayor - Blog Patrimonio Arquitectonico Marplatense |
“Este proceso de cambios es notorio en la
Estancia Laguna de los Padres y en las demás de la región. El hecho de que
Eusebio Zubiaurre mande a construir el casco en 1882 es una evidencia de que
nacía una nueva etapa. Con mayor producción, inversión en maquinarias y
capacitación para efectuar diversidad de alternativas, los estancieros
encontraron los caminos para ser los dueños de las decisiones en la Argentina.
Y eso en todos los aspectos”, señala Román.
Tiempo de estancias en la Laguna: En 1819, Pedro
Alcántara recibe 32 leguas cuadradas -83 mil hectáreas-, las que conserva hasta
1828, año en que sus sucesores las venden a Ladislao Martínez Castro. Si bien
el nuevo dueño nunca pisó las tierras, fue el encargado de comenzar con la
producción ganadera junto con su hermano Marcelino, quien la denominó Laguna de
los Padres en homenaje a los jesuitas.
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| Estancia Laguna de los Padres - Foto de Oscar Casemayor - Blog Patrimonio Arquitectonico Marplatense |
En 1847 las tierras pasaron a manos de José
Gregorio Lezama, quien le sumó los establecimientos La Armonía, en 1850,
y San Julián de Vivoratá, en 1852. Hay que saber algo: Martínez Castro se había
enfrentado a Rosas en 10 que se denominó la Revolución de los Libres del Sur.
Pero al ser derrotados, el gobierno rosista expropió las tierras que años más
tarde quedaron bajo el dominio de Lezama. Los tres establecimientos llegaron a
ocupar 54 leguas de Campo -casi 140.000 hectáreas-, lo que representaba la
totalidad del actual Partido de General Pueyrredon.
En 1856, las tres estancias pasan al dominio de
José Coelho de Meyrelles, quien realiza la operación como socio de Domingo Sá
Pereyra y como apoderado de Ireneo Evangelista de Sousa, el mítico Barón
de Mauá. El objetivo era fortalecer la exportación de productos vía el precario
puerto que por aquellos años estaba en la actual Punta Iglesia. Claro que antes
debía construirse el saladero. Por entonces, en la región pastaban 115 mil
cabezas de ganado, entre vacuno manso, alzado, yeguarizo y lanar.
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| Estancia Laguna de los Padres - Foto de Oscar Casemayor - Blog Patrimonio Arquitectonico Marplatense |
Estamos en 1860. Jacinto Peralta Ramos compró el
saladero y parte de los campos que lo sustentaban. Al año siguiente subdividió
la tierra y vendió la mayoría de los lotes. Sólo se reservó el llamado Lote
XIII, en donde estaba el caserío que lo llevó, en 1874, a fundar Mar del
Plata. Para la compra del consorcio que comandaba el Barón de Mauá,
Peralta Ramos se había asociado con Anacarsis Lanús, Eusebio Zubiaurre y
Benigno Barbosa. Con este último habían quedado como propietarios de la vieja
estancia Laguna de los Padres, que tenía una extensión de 12 leguas, algo así
como 36.000
hectáreas. Cuando murió Barbosa, en 1866, Peralta Ramos
volvió a fraccionar las tierras para venderlas.
En su investigación, César Román señala que... “si
consideramos globalmente este proceso, podemos ver que la clase terrateniente
se forma de la renovación y transformación de los grandes comerciantes
porteños en organizadores de las bases materiales de esta nueva
configuración socioeconómica. La naturaleza del cambio en el carácter de los
grupos dominantes, durante el período que nos ocupa, no solo transforma a los
integrantes del grupo hegemónico sino el carácter mismo de esa hegemonía”.
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| Estancia Laguna de los Padres - Foto de Oscar Casemayor - Blog Patrimonio Arquitectonico Marplatense |
Para Román, ...“las transformaciones están
íntimamente vinculadas a la constitución del estado, particularmente del estado
provincial a partir de 1820, que como actor distinguido revela las aspiraciones
de la clase dominante y, al mismo tiempo, expresa la conciencia de ella, es decir,
la transforma en clase dirigente también”. Quien compró la estancia Laguna de
los Padres -en ese momento de 7.500 hectáreas-, fue Eusebio Zubiaurre. En
1876 le agregó dos leguas más a la que ya tenía con la estancia Ituzaingó, en
cuyas tierras ahora está el Museo Municipal José Hernández. Durante este
período Se construyó el primer casco. En 1888 se hizo cargo de la estancia otro
Eusebio Zubiaurre, cuya familia mantuvo la propiedad hasta que en 1946 se
inició el proceso de expropiación provincial de la estancia.
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| Eusebio Zubiaurre en su estancia "Laguna de los Padres", junto a su hijo Eusebio M. Zubiaurre. Año 1920. Foto: Roberto T. Barili. Imagen gentileza Lic. Angel J. Somma |
Con las fragmentaciones y subdivisiones que Se fueron sucediendo a través del tiempo, la estancia quedó con una extensión de 2.700 hectáreas. Esas tierras dieron origen a la actual colonia agrícola, que tiene 166 parcelas de entre 10 y 25 hectáreas cada una. En el casco de la estancia se delimitó una reserva forestal y hasta 1960 el actual Museo Municipal fue sede de la Dirección de Asuntos Agrarios de la Provincia de Buenos Aires.
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| Estancia Laguna de los Padres - Foto de Oscar Casemayor - Blog Patrimonio Arquitectonico Marplatense |
Sintetizando: El antiguo establecimiento rural fundado en
1819 por Marcelino Martinez Castro, que había sido mandado por su hermano
Ladislao para ese fin, cerca de la Laguna de los Padres y de la Reducción
Nuestra Señora del Pilar. Luego de abandonada la reducción, en 1780 se hicieron
las primeras edificaciones.
En 1847 las tierras fueron vendidas a Gregorio de Lezama quién agrandó la superficie de la estancia, con el agregado de otras estancias pioneras, hasta alcanzar las 50 leguas cuadradas. Luego fue dueño Coelho de Meyrelles y éste se la vendió a Patricio Peralta Ramos. Después vendrá la figura de Eusebio Zubiaurre quién fundó en otra fracción la Estancia Ituzaingó (Ituzaingó) y en 1862 compró la Estancia Laguna de los Padres. Los Zubiaurre son los que le dieron el perfil moderno al casco viejo. El actual casco es de 1886.
En 1847 las tierras fueron vendidas a Gregorio de Lezama quién agrandó la superficie de la estancia, con el agregado de otras estancias pioneras, hasta alcanzar las 50 leguas cuadradas. Luego fue dueño Coelho de Meyrelles y éste se la vendió a Patricio Peralta Ramos. Después vendrá la figura de Eusebio Zubiaurre quién fundó en otra fracción la Estancia Ituzaingó (Ituzaingó) y en 1862 compró la Estancia Laguna de los Padres. Los Zubiaurre son los que le dieron el perfil moderno al casco viejo. El actual casco es de 1886.
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Museo
José Hernández -año 1961. Andrés E. Gromaz y su hijo Daniel junto a la Carreta
“Virgen de Luján” Foto: Sandra Gromaz – Fotos de Familia del Diario La Capital.
Imagen gentileza Lic.Angel J. Somma
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Las construcciones primitivas hacia 1840, eran ranchos con paredes de “chorizo”. El proceso consistía en poner palos de madera , unidos por líneas de alambre. Por otro lado se hacían tiras de paja embebidas en barro, se retorcían y se entrelazaban entre los alambres. Luego se revocaban interior y exteriormente con barro. Los techos eran de paja y los pisos de tierra. En el casco nuevo se usaron las técnicas contemporáneas. Zubiaurre hace construir el casco nuevo junto con las construcciones anexas como los galpones de esquila, casa de los caseros, bañadero del ganado y otras zonas para tareas generales del campo.
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Antiguo puesto de la Estancia Laguna de los Padres.ubicado en Cacique Cangapol, calle de ingreso a Sierra de
los Padres y Felix de Ayesa. Imagen gentileza 0223
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| Estructura original donde en la década del 50 fue instalado el Museo José Hernández de Laguna de los Padres. Foto de Miguel Lima. - Fotos de Familia - Diario La Capital |
MUSEO TRADICIONALISTA ARGENTINO
"JOSE HERNANDEZ"
El 11 de marzo de 1960 la Asociación Museo Tradicionalista Argentino José Hernández funda el museo en las instalaciones del casco y en 1966 la institución pasa a depender de la Municipalidad del Partido de General Pueyrredon. El museo cuenta con 8 salas de exposición permanente en las que se puede apreciar una colección compuesta de objetos indígenas, armas y elementos de trueque fronterizos, instrumentos rurales, mapas, documentos de las primeras estancias regionales, mobiliario y vestimentas. El casco fue declarado de interés patrimonial por Ordenanza Nº 9564 en 1994, luego se sumaron las construcciones anexas y por Ley 13421 fue declarado Monumento Histórico Arquitectónico Provincial.
Al fundarse el Museo se le asigna el nombre “José Hernández” en memoria a los años que él pasó en esta estancia, hacia 1846. El historiador Julio César Gascón, sobre la base de una reseña escrita por Don Rafael Hernández, hermano de José, señala: José Hernández se hizo gaucho, pero gaucho de verdad, en contacto directo con los hombres de campo durante su larga permanencia en las estancias de Camarones y de la Laguna de los Padres. Estos campos, cuando Hernández estuvo por aquí se hallaban poblados de hacienda cimarrona y mostrenca y lidiando con ella entre los espesos currales de sus alrededores y de las sierras aledañas, se convirtió en un diestro enlazador, pialador y jinete.
EL MENSAJE DEL MUSEO
La vida de las personas que vivieron en el ámbito rural en siglos pasados y en el presente constituye el centro de interés de nuestro relato. Abordamos el momento de contacto entre europeos e indios en la región pampeana, las situaciones de intercambio y conflictos entre ambos grupos. El proceso de ocupación del territorio del sudeste bonaerense por parte de población criolla y las sucesivas campañas militares. La fundación de pueblos, guardias y fortines que ocasionaron finalmente el desplazamiento de gran parte de la población indígena hacia el oeste pampeano. La vida en la estancia, las tareas de los trabajadores rurales, la cultura criolla, son aspectos importantes del mensaje del museo.
MUESTRA PERMANENTE
El museo ofrece un recorrido por 8 (ocho) salas de exhibición donde se podrá recorrer la historia de nuestra región pampeana, comenzando con los primeros pobladores de la región, avance de frontera, conformación de las primeras estancias para dar paso, a la historia propia de la “Estancia Laguna de Los Padres” hasta el momento de su expropiación. En la misma se pueden observar objetos de fabricación indígena, herramientas de trabajo de los hombres y mujeres de nuestra campaña, publicaciones de nuestra literatura gauchesca, fotografías y objetos de vida cotidiana entre otros.
El 11 de marzo de 1960 la Asociación Museo Tradicionalista Argentino José Hernández funda el museo en las instalaciones del casco y en 1966 la institución pasa a depender de la Municipalidad del Partido de General Pueyrredon. El museo cuenta con 8 salas de exposición permanente en las que se puede apreciar una colección compuesta de objetos indígenas, armas y elementos de trueque fronterizos, instrumentos rurales, mapas, documentos de las primeras estancias regionales, mobiliario y vestimentas. El casco fue declarado de interés patrimonial por Ordenanza Nº 9564 en 1994, luego se sumaron las construcciones anexas y por Ley 13421 fue declarado Monumento Histórico Arquitectónico Provincial.
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| José Hernandez -creador del Martin Fierro |
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| Inauguración del Museo Jose Hernández el día 11 de marzo del año 1960. Dardo Moya, Esteban Aguirre, Ismael Moya y Teodoro Bronzini. |
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| Inauguracion del Museo Jose Hernández el día 11 de marzo de 1960: Esteban Aguirre, Teodoro Bronzini, y el representante de la Gobernacion. Imagen gentileza Museo José Hernandez |
Al fundarse el Museo se le asigna el nombre “José Hernández” en memoria a los años que él pasó en esta estancia, hacia 1846. El historiador Julio César Gascón, sobre la base de una reseña escrita por Don Rafael Hernández, hermano de José, señala: José Hernández se hizo gaucho, pero gaucho de verdad, en contacto directo con los hombres de campo durante su larga permanencia en las estancias de Camarones y de la Laguna de los Padres. Estos campos, cuando Hernández estuvo por aquí se hallaban poblados de hacienda cimarrona y mostrenca y lidiando con ella entre los espesos currales de sus alrededores y de las sierras aledañas, se convirtió en un diestro enlazador, pialador y jinete.
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| Actual Museo Tradicionalista Jose Hernandez |
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| Actual Museo Tradicionalista Jose Hernandez |
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| Actual Museo Tradicionalista Jose Hernandez |
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| Antiguo puesto de la Estancia Laguna de los Padres ubicado en Cacique Cangapol, calle de ingreso a Sierra de los Padres y Felix de Ayesa. Imagen gentileza 0223 |
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| Antiguo puesto de la Estancia Laguna de los Padres ubicado en Cacique Cangapol, calle de ingreso a Sierra de los Padres y Felix de Ayesa. Imagen gentileza Lateclamardelplata.com.ar |
EL MENSAJE DEL MUSEO
La vida de las personas que vivieron en el ámbito rural en siglos pasados y en el presente constituye el centro de interés de nuestro relato. Abordamos el momento de contacto entre europeos e indios en la región pampeana, las situaciones de intercambio y conflictos entre ambos grupos. El proceso de ocupación del territorio del sudeste bonaerense por parte de población criolla y las sucesivas campañas militares. La fundación de pueblos, guardias y fortines que ocasionaron finalmente el desplazamiento de gran parte de la población indígena hacia el oeste pampeano. La vida en la estancia, las tareas de los trabajadores rurales, la cultura criolla, son aspectos importantes del mensaje del museo.
MUESTRA PERMANENTE
El museo ofrece un recorrido por 8 (ocho) salas de exhibición donde se podrá recorrer la historia de nuestra región pampeana, comenzando con los primeros pobladores de la región, avance de frontera, conformación de las primeras estancias para dar paso, a la historia propia de la “Estancia Laguna de Los Padres” hasta el momento de su expropiación. En la misma se pueden observar objetos de fabricación indígena, herramientas de trabajo de los hombres y mujeres de nuestra campaña, publicaciones de nuestra literatura gauchesca, fotografías y objetos de vida cotidiana entre otros.
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| Actual Museo Tradicionalista Jose Hernandez |
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| Actual Museo Tradicionalista Jose Hernandez |
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| Actual Museo Tradicionalista Jose Hernandez |
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| Actual Museo Tradicionalista Jose Hernandez |
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| Actual Museo Tradicionalista Jose Hernandez |
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| Objetos de la vida cotidiana de los pueblos originarios de la pampa hasta la llegada de los europeos. |
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| Actual Museo Tradicionalista Jose Hernandez |
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| Carta enviada por Belgrano a Don Miguel Pérez Padilla, Comisario Honorario de Guerra en 1818. La misma, forma parte del patrimonio del Museo José Hernandez. |
“Historia de la región pampeana” La misma consiste en objetos de la vida cotidiana de los pueblos originarios de la pampa hasta la llegada de los europeos.
- Expansión de la frontera ganadera
- El gaucho
- Cocina de la estancia: espacio que se mantiene original y en el que se exhiben objetos de la vida en las estancias
- La organización de la estancia
- La familia Zubiaurre.
- Expropiación y Fundación del Museo
“LA HISTORIA RURAL REGIONAL”
1. Nuestra historia profunda
Historia de la región pampeana.
Construcción de identidades en tiempos post conquista.
La muestra consiste en objetos de la vida cotidiana de los pueblos originarios de la pampa hasta la llegada de los europeos.
2. Expansión de la frontera ganadera
Avance de frontera en 1815.
La instalación de La Laguna de Los Padres.
El saladero, Patricio Peralta Ramos.
Modernización – economía y fiebre lanar: Eusebio Zubiaurre.
3. Cocina de la estancia
Este espacio se mantiene original en su estructura y en el se exhiben objetos de la vida cotidiana.
4. La organización de la estancia
Fundación del actual casco de estancia (1882), transformaciones productivas de la estancia ganadera. Los trabajadores y la producción.
Las tareas rurales, la producción lanar.
5. Clase dominante y familia
La testamentaria del año 1888.
Construcción del galpón de esquila y bañadero de ovejas, trabajo de inmigrantes y peones, hombres y mujeres rurales.
6. Expropiación de década del '60
Expropiación.
Fundación del Museo Tradicionalista Argentino José Hernández, producción actual (quintas)
MUESTRA ANEXA: “Pa’ lucirlo en el poblao”: continúa a consideración del publico el estudio fotográfico del emprendado, la que consiste en una selección de imágenes que tiene como objetivo el “emprendado” utilizado en los caballos para los paseos criollos. En las mismas se pueden apreciar detalles de estribos, boleadoras, cabezadas y “pilchas” en general. Las fotografías pertenecen al archivo documental del Museo y fueron tomadas en distintos paseos criollos de la provincia de Buenos Aires.
MUESTRA EXTERIOR: “Si estas paredes hablaran” a partir del 4 de enero de 2018 se ofrecerá una alternativa museográfica, cuyo objetivo es el uso de los muros exteriores del edificio. “Si estas paredes hablaran” consiste en la señalética distintiva, estática y de fácil lectura que indica el recorrido y el contenido del interior de las salas.
SERVICIO EDUCATIVO: El Museo ofrece una visita guiada, en la que se abordan temas tales como: El modo de vida de los grupos indígenas locales. La expansión de la frontera La instalación de las primeras estancias El trabajo ganadero: yerra, esquila, los reseros La vida cotidiana y las costumbres de los hombres y mujeres que desarrollaron sus tareas en el ámbito rural.
Para solicitar turnos comunicarse de lunes a viernes de 9 a 16 al 4631394 / 4644590, escuelas públicas entrada gratuita, colegios privados $8
Ruta 226 km 14,5 – Tel 4631394/4644590 – Línea de colectivo 717 (frecuencia horaria cada 20 minutos)
Horario del Museo:
Lunes, martes, jueves, viernes y sábados de 13 a 19 horas
Domingos y feriados de 15 a 19 hs.Miércoles cerrado
Lunes Paseos para Gente Inquieta previa inscripción en el EMTUR
ENTRADA LIBRE Y GRATUITA
Fuentes:
Avance de frontera en 1815.
La instalación de La Laguna de Los Padres.
El saladero, Patricio Peralta Ramos.
Modernización – economía y fiebre lanar: Eusebio Zubiaurre.
3. Cocina de la estancia
Este espacio se mantiene original en su estructura y en el se exhiben objetos de la vida cotidiana.
4. La organización de la estancia
Fundación del actual casco de estancia (1882), transformaciones productivas de la estancia ganadera. Los trabajadores y la producción.
Las tareas rurales, la producción lanar.
5. Clase dominante y familia
La testamentaria del año 1888.
Construcción del galpón de esquila y bañadero de ovejas, trabajo de inmigrantes y peones, hombres y mujeres rurales.
6. Expropiación de década del '60
Expropiación.
Fundación del Museo Tradicionalista Argentino José Hernández, producción actual (quintas)
MUESTRA ANEXA: “Pa’ lucirlo en el poblao”: continúa a consideración del publico el estudio fotográfico del emprendado, la que consiste en una selección de imágenes que tiene como objetivo el “emprendado” utilizado en los caballos para los paseos criollos. En las mismas se pueden apreciar detalles de estribos, boleadoras, cabezadas y “pilchas” en general. Las fotografías pertenecen al archivo documental del Museo y fueron tomadas en distintos paseos criollos de la provincia de Buenos Aires.
MUESTRA EXTERIOR: “Si estas paredes hablaran” a partir del 4 de enero de 2018 se ofrecerá una alternativa museográfica, cuyo objetivo es el uso de los muros exteriores del edificio. “Si estas paredes hablaran” consiste en la señalética distintiva, estática y de fácil lectura que indica el recorrido y el contenido del interior de las salas.
SERVICIO EDUCATIVO: El Museo ofrece una visita guiada, en la que se abordan temas tales como: El modo de vida de los grupos indígenas locales. La expansión de la frontera La instalación de las primeras estancias El trabajo ganadero: yerra, esquila, los reseros La vida cotidiana y las costumbres de los hombres y mujeres que desarrollaron sus tareas en el ámbito rural.
Para solicitar turnos comunicarse de lunes a viernes de 9 a 16 al 4631394 / 4644590, escuelas públicas entrada gratuita, colegios privados $8
Ruta 226 km 14,5 – Tel 4631394/4644590 – Línea de colectivo 717 (frecuencia horaria cada 20 minutos)
Horario del Museo:
Lunes, martes, jueves, viernes y sábados de 13 a 19 horas
Domingos y feriados de 15 a 19 hs.Miércoles cerrado
Lunes Paseos para Gente Inquieta previa inscripción en el EMTUR
ENTRADA LIBRE Y GRATUITA
Fuentes:
Blog Patrimonio Arquitectonico Marplatense
http://patrimoniomdp.com.ar/news.php?newsid=347
Revista Toledo con todos
http://toledocontodos.com.ar/?p=1785
https://www.mardelplata.gob.ar/museohernandezprogramacion2015
http://www.concejomdp.gov.ar/biblioteca/docs/o9564.htm
Revista Toledo con todos
http://toledocontodos.com.ar/?p=1785
https://www.mardelplata.gob.ar/museohernandezprogramacion2015
http://www.concejomdp.gov.ar/biblioteca/docs/o9564.htm
